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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog dualite universelle accueil anges gardiens aura chakras âme reiki ondes nocives tarot des anges contact prophète ou devin ? publié le 8 janvier 2018 par le grand réveil puisque la nouvelle année est synonyme de bonnes résolutions, je vais en prendre une en faisant partager aux lecteurs du grand réveil une réflexion qui, bien que personnelle, n’en concerne pas moins tout le monde. est en jeu, ou du moins en réflexion, la démarche de louis d’alencourt sur le grand réveil. tout part d’un vers de victor hugo dans son livre la fin de satan . j’ai relevé une phrase prononcée par satan qui m’a interpellé : « il est dans le prophète, et moi dans les devins » expliquée dans son contexte, cette phrase veut dire que dieu est derrière les prophètes et satan derrière les devins. ceci est conforme à la théologie et à l’enseignement de l’eglise. mais je me suis senti concerné par cette formulation car dans ma démarche, au long des 200 articles (le présent est le 201è) qui en 5 ans ont concrétisé en enrichi ma pensée, vulgarisé mes recherches et affiné l’immense et complexe puzzle que constitue l’étude de la fin des temps, n’y a t-il pas une part de divination ? en d’autres termes, et pour être concret, quand j’analyse la situation du monde et son évolution et que je les rapproche avec les ecritures saintes et les prophéties et que j’en conclus que nous sommes dans la fin des temps et même à proximité du retour du christ – je suis dans la prophétie . mais quand j’annonce des dates à l’avance et que je veux donner également à l’avance une signification aux dites dates – je suis dans la divination . souvent, des lecteurs me reprochent cette démarche, et me suggèrent d’abandonner la recherche d’une date, le risque étant de décrédibiliser le travail de base puisque ces dates se sont à chaque fois avérées fausses. sans compter que d’autres confondent le rapprochement des dates ou l’étude de la signification des nombres avec la numérologie ou la gématrie. autant le premier reproche est fondé, autant le second trahit une méconnaissance des choses. les nombres sont volontairement présents dans la bible. tout comme les mots, les nombres ont un sens dont se sert le divin pour parler aux hommes. les pères et docteurs de l’eglise ont expliqué le symbolisme et la signification des nombres inscrits dans la bible, ancien comme nouveau testament. de même, les alphabets hébreux et grecs forment des mots qui ont tous une équivalence numérique. elle n’est pas là par hasard. par conséquent, un eschatologue ne peut ignorer la présence et la signification des nombres au même titre que celle des mots inscrits dans les textes saints et les prophéties. s’il constate la présence d’un nombre à un événement-clé et fait le rapprochement de celui-ci avec un texte biblique, ou s’il effectue un simple calcul (par exemple la distance entre deux dates) et y trouve des nombres bibliques, il est évident qu’il peut et doit en tirer des enseignements et des conclusions. il ne pratique là aucune numérologie ou gématrie qui sont effectivement des méthodes de calcul de l’ennemi, induisent en erreur et génèrent de la confusion. par contre, donner une date à l’avance et dire ce qui va s’y passer mène à transgresser l’ordre divin : « quand au jour et à l’heure, nul ne les connaît, pas même les anges du ciel, mais le père seul. » (matthieu 24:36) même si je ne cherche pas à déterminer et annoncer le jour et l’heure du retour du christ, il est certain que rechercher les dates des événements qui précèderont de peu ce retour en gloire est probablement le signe d’un orgueil intellectuel qui se rapproche de la divination et donc d’un piège du démon (« moi je suis dans les devins « ). cependant, nous allons devoir répondre à une question cruciale : le travail d’eschatologue tel qu’il est pratiqué par louis d’alencourt sur le grand réveil s’apparente-t-il à de la prophétie ? là aussi, je livre mes réflexions aux lecteurs en essayant de ne pas tomber dans l’orgueil intellectuel dont je viens de parler, mais d’essayer de comprendre la mission que m’a confiée le saint-esprit, et que j’accomplis bien maladroitement et bien imparfaitement. les prophètes de la fin des temps les deux événements les plus importants depuis la création du monde sont la venue de dieu dans le monde, c’est à dire l’incarnation de jésus-christ, et son retour en gloire à la fin des temps. la venue du messie, dieu fait homme se révélant aux hommes de façon visible, fut très largement annoncée par les prophètes. je suis persuadé que la seconde venue du christ doit être, elle aussi, annoncée par des prophètes. sauf que avant jésus-christ, l’inspiration divine des prophètes ne faisait pas de doutes ;leurs paroles, leurs actes et leurs écrits furent consignés dans la bible. alors que manifestement, à la fin des temps, les prophètes sont auto-proclamés . pourquoi ? quelle est la différence entre les deux époques ? eh bien justement, la différence c’est jésus-christ lui-même. car le christ n’est pas seulement venu sauver le monde, il est venu aussi lui apporter le salut et y fonder son royaume. ce royaume, nous le savons, est spirituel et ceci est fondamental : jésus a redonné aux hommes la dimension spirituelle qu’ils avaient perdu au péché originel, c’est pourquoi on dit qu’il a rouvert le ciel, et surtout donné aux hommes le saint-esprit. ce qui jusque-là avait été un privilège réservé à un tout petit nombre, est dorénavant accordé à tout homme croyant en la divinité de jésus-christ. depuis jésus-christ, chaque homme peut devenir le temple du saint esprit et accéder à la sainteté. donc dans le monde d’avant, les prophètes devaient être dûment mandatés par dieu aux yeux de tous parce qu’ils en tiraient leur légitimité. mais depuis jésus-christ ce n’est plus nécessaire, car la légitimité se trouve dans la foi, dans la vie par la grâce, dans la sainteté des serviteurs de dieu . entre les deux types de prophètes il y a l’eglise, il y a les canonisations, il y a la reconnaissance de la parole de dieu par la foi. et puis il y a un élément de taille à prendre en compte également : la période de l’antéchrist . le ciel, à mon sens, est à nouveau fermé à partir du moment où l’eglise fondée par jésus-christ (l’eglise catholique) devient renégate, apostate, hérétique et renonce à sa mission de procurer le salut au monde. l’eglise visible a perdu le saint-esprit, elle est devenue veuve ; tandis que l’eglise invisible (c’est à dire non reconnue officiellement), celle de la tradition, a conservé le statut de sainte mère l’eglise . alors les prophètes se retrouvent dans la situation décrite par notre-dame à la salette : seule la foi les guide, ils se retrouvent dans la position inconfortable de prophètes auto-proclamés aux yeux du monde, alors qu’ils savent bien au fond d’eux qu’ils font partie du petit reste qui y voit. ils ressentent donc comme un devoir d’aller expliquer tout cela aux autres. d’aller les réveiller, sauver leurs âmes. voilà le texte de la salette très explicite sur ce sujet : (je mets en gras les passages qui correspondent à ce que je viens de dire) « j’appelle les apôtres des derniers temps , les fidèles disciples de jésus-christ qui ont vécu dans un mépris du monde et d’eux-mêmes, dans la pauvreté et dans l’humilité, dans le mépris et dans le silence, dans l’oraison et dans la mortification, dans la chasteté et dans l’union avec dieu, dans la souffrance et inconnus du monde . il est temps qu’ils sortent et viennent éclairer la terre . allez, et montrez-vous comme mes enfants chéris ; je suis avec vous et en vous, pourvu que votre foi soit la lumière qui vous éclaire dans ces jours de malheur. que votre zèle vous rende comme des affamés pour la gloire et l’honneur de jésus-christ. combattez, enfants de lumière, vous , petit nombre qui y voyez, car voici le temps des temps , la fin des fins. » on ne se trompe pas : nous vivons bien la fin des fins , cela fut confirmé à fatima. c’est pourquoi
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